Rue Descartes, Ndeg 68 : Philosopher Au Portugal Aujourd'hui

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Collection of philosophical essays in French. Pour l'ensemble des textes de ce numero de Rue Descartes, il ne s'agit pas de tracer un quelconque panorama de la pensee portugaise actuelle, mais d'offrir un apercu, forcement partiel, d'un certain nombre de problematiques que travaillent certains philosophes portugais, et qui se trouvent articulees avec les pratiques philosophiques contemporaines en general. Leur singularite sera mesuree par cette articulation meme. La presence de Fernando Gil est centrale. D'une maniere ou d'une autre, tous les philosophes qui contribuent au Corpus ont travaille avec lui, ce qui permettra une espece de bilan de la pensee portugaise pour la seconde moitie du XXe siecle et le debut de celui-ci sous l'influence de son magistere. Diogo Pires Aurelio enquete sur <>, tout en soulignant, a partir de l'analyse iconologique detaillee des deux gravures du Leviathan, l'irreductible nature antinomique des elements constitutifs de la Souverainete, a savoir, l'expression de la volonte des citoyens, et la logique de la representation qui suppose le refoulement de la volonte de chacun. 2.Le texte de Sofia Miguens presente <> - 1) celle de Husserl ; 2) celle de Daniel Dennett et 3) celle de la position disjonctiviste en philosophie (analytique) de la perception. Qu'entendons-nous par <> ? Le but est la mise en evidence de leurs enjeux metaphysiques qui ne sont pas toujours explicites surtout pour ce qui est du troisieme cas. 3Partant de l'importance conferee par le pyrrhonisme aux ????? - signe indicatif du besoin de trouver un langage en conformite avec l'orientation non dogmatique de la pensee -, l'etude de Rui Bertrand Romao <> se centre sur plusieurs styles associes a l'expression philosophique du scepticisme, considerant notamment les cas de Sextus Empiricus, de Francisco Sanches et de Montaigne. <> s'oriente, selon Antonio Marques, sur le modele d'une recherche des fondements qui ne peut pas etre separee d'un travail systematique sur l'absolue solidarite qui existe entre le vecu et le langage. Seul ce travail evite une conception entierement fonctionnaliste de la psychologie, ou du moins un penchant fortement reducteur. 5Pour Paulo Tunhas il y a indubitablement une structure generale qui est propre a la croyance en tant que telle. Mais les actes de croyance adoptent des formes differentes selon les objets sur lesquels ils portent. L'hypothese de <> est que croire a la verite, croire au bien et croire a la beaute mettent en jeu des actes de croyance qui, en depit d'une certaine structure commune, ne se confondent pas. 6Maria Filomena Molder etablit la trame problematique qui rassemble <>. La source du traitement de ces relations en est un texte de Walter Benjamin, <>. Le contraste entre le symbole de nature reflexive chez Kant, dont la ratio est analogique, et le symbole aristophanesque, qui depasse toute intention analogique, a ete choisi comme point de depart argumentatif. <>. Voici la question initiale, le veritable enjeu de toutes les pages de <>, le dernier texte de Fernando Gil publie au Portugal peu avant sa mort. Il a ete choisi comme point de depart de Parole, suivi d'une table ronde entre deux medecins Manuel Silverio Marques et Joao Lobo Antunes (cites dans le texte) et le philosophe Renato Lessa (responsable des recherches sur Fernando Gil a Rio de Janeiro). 8Dans Peripheries, Jose Gil nous invite a reflechir sur <> (dont l'oiuvre a marque la seconde moitie du XXe siecle portugais). Il a invente une methode critique d'analyse du roman et de la litterature, methode <> qu'il etend a l'examen constant de la situation politique, existentielle et culturelle des Portugais et a celle du Portugal en Europe. Ce sont les principes, les mecanismes et les effets de cette methode qui font l'objet de ce texte. Sur le site du College international de philosophie sera disponible lors de la parution de ce numero une synopsis historico-critique - dont l'auteur est Adelino Cardoso - sur l'activite philosophique au Portugal depuis les annees quatre-vingt. En faisant un compte rendu du developpement des editions philosophiques et des centres de recherche, ce panorama permet d'elargir le cadre du choix propose pour Philosopher au Portugal aujourd'hui.
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