Securite, Territoire, Population-cours College France (1977-78)
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Le cours prononce par Michel Foucault au College de France de janvier a avril 1978, Securite, Territoire, Population, marque un tournant dans le developpement de sa recherche. Partant du probleme du bio-pouvoir, introduit a la fin du cours de 1976, " Il faut defendre la societe ", il se propose d'etudier la mise en place, au XVIIIe siecle, de cette nouvelle technologie de pouvoir, distincte des mecanismes disciplinaires, qui a pour objet la population et entreprend de la gerer a partir de la connaissance de ses regularites specifiques. Technologie de securite indissociable - telle est la these originale que formule ce cours - du liberalisme comme rationalite gouvernementale fondee sur le principe du " laisser faire ". Cette analyse fait apparaitre l'importance de la notion de " gouvernement ". C'est pourquoi Michel Foucault choisit, des la quatrieme lecon, de resituer sa problematique dans le cadre d'une histoire de la " gouvernementalite ". Coup de theatre theorique, par lequel il deplace soudain l'horizon du cours : non plus l'histoire des dispositifs de securite, qui passe provisoirement au second plan, mais la genealogie de l'Etat moderne, a travers les procedures mises en oeuvre, en Occident, pour assurer le " gouvernement des hommes ". Deux moments essentiels sont alors etudies : l'invention tout d'abord, par le christianisme, d'un nouveau type de pouvoir, etranger a la tradition greco-romaine, prenant en charge les hommes pour les conduire individuellement vers leur salut ; la formation, ensuite, d'une " gouvernementalite " politique, au XVIdeg-XVIIe siecle, qui inscrit la conduite des individus dans l'exercice du pouvoir souverain. Du pastorat chretien au gouvernement selon la raison d'Etat, c'est ainsi la double face, individualisante et totalisante, de la rationalite politique dont procede l'Etat moderne qui se trouve devoilee. Il devient possible, a partir de la - ce sera l'objet du cours suivant, Naissance de la biopolitique -, d'analyser le statut de la liberte au sein de la gouvernementalite liberale nee au XVIIIe siecle.
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